读《西藏度亡经》有感

对于死亡，因为恐惧，所以大部分人都采取回避的态度。就像孔子说的“未知生，焉知死”。但是，读完这本“西藏度亡经”后，我却得到了另外一个观点，“了解死亡是为了更好地活着”。

唯物主义和西方的科学把死亡看作是一个人的个体完全消亡的过程，这给大众带来了不必要的恐惧。西医做的事，通常是想方设法延缓死亡，干扰死亡的过程。以至于垂死之人，一旦到了医院之中，就会被各种医疗手段所折磨，最后充满着恐惧和痛苦离开这个世界。

相反的，东方的佛教，却告诉我们临死之人面对死亡，应该精神镇定，勇敢无畏。而且，平时在心智上应该有适当的训练和指导，以至于在面对死亡时出现的各种境界时，能够从容不迫。很多佛教徒能够预知自己的死亡，而且在没有任何痛苦的状态下安然离去，即所谓“预知时日，无疾而终”。西藏的很多大成就者，还可以在圆寂时化成一道彩虹。所以，佛教把死亡这个恐怖的事，变成了一种艺术，生死自在，来去自如。

《西藏度亡经》为我们展示了人死之后，处于中阴身状态时，可能面对的各种境界，以及如何通过这些境界获得解脱的方法。从中我们可以看到，在生前无法克服的心魔，在死后的中阴身状态时依然会成为你的困扰，令你无法解脱，重新进入轮回的迷雾中。所以，只有在生前进行长期的训练，培养自己的定力和觉知能力，才可能为死后将面对的各种境界作好准备。

这本书常常激励我在人生中战胜自己的恐惧，勇往直前。

最后要说的是，这本书的传承方式很神奇，它不是以传统的物理媒介、而是以西藏密宗中伏藏的方式传承的。